Lid : Teken |Registrasie |Oplaai kennis
Soek
Hindoeïsme
1.etimologie
2.Definisies
2.1.tipologie
2.2.Inheemse begrip
2.2.1.Sanātana Dharma
2.2.2.Hindoe-modernisme
2.3.Westerse begrip
3.Diversiteit en eenheid
3.1.Diversiteit
3.2.Sin van eenheid
3.2.1.Inheemse ontwikkelings
3.2.2.Koloniale invloede
4.oortuigings
4.1.Purusharthas (doelwitte van die menslike lewe)
4.1.1.Dharma (geregtigheid, etiek)
4.1.2.Artha (lewensbestaan, rykdom)
4.1.3.Kāma (sensuele plesier)
4.1.4.Mokṣa (bevryding, vryheid van samsara)
4.2.Karma en Samsara
4.3.moksha
4.5.gesag
5.Hoof tradisies
6.Skrif
7.praktyke
7.1.rituele
7.2.Lewensiklusrituele van deurgang
7.3.Bhakti (aanbidding) [Verandering ]
'N Tempelhuis met aanbiedings by 'n plaaslike Vishu-fees (links); 'n priester in 'n tempel (regs).Bhakti verwys na toewyding, deelname aan en die liefde van 'n persoonlike god of 'n verteenwoordigende god deur 'n toegewyde. Bhakti marga word in Hindoeïsme beskou as een van vele moontlike paaie van spiritualiteit en alternatiewe middele tot moksha. Die ander paaie, na die keuse van 'n Hindoe, is Jnana marga (pad van kennis), Karma marga (pad van werke), Rāja marga (pad van oorweging en meditasie).Bhakti word op 'n aantal maniere beoefen, wat wissel van mantras, japas (bespottings), individuele privaat gebede binne die huis se heiligdom, of in 'n tempel of naby 'n rivierbank, soms in die teenwoordigheid van 'n afgod of beeld van 'n godheid . Hindoe tempels en huishoudelike altare, sê Lynn Foulston, is belangrike elemente van aanbidding in die hedendaagse Teistiese Hindoeïsme. Terwyl baie by 'n spesiale geleentheid 'n tempel besoek, bied die meeste 'n kort gebed op 'n alledaagse basis by die huishoudelike altaar. Hierdie bhakti word uitgedruk in 'n huishoudelike heiligdom wat tipies 'n toegewyde deel van die huis is en sluit die beelde van godhede in of die goewerneur wat die Hindoe kies. Onder die Vaishnavism-subtradisies soos Swaminarayan, kan die huishutte uitgebrei word met óf 'n kamer wat daaraan toegewy is of 'n toegewyde deel van die kombuis. Die toegewyde gebruik hierdie ruimte vir daaglikse gebede of meditasie, hetsy voor ontbyt of na die dag se werk.Bhakti is soms privaat binne huishoudelike heiligdomme en word soms as 'n gemeenskap beoefen. Dit kan die volgende insluit: Puja, Aarti, Kirtan of Bhajan, waar devotionele verse en psalms gelees word of gedigte deur 'n groep aanhangers gesing word. Terwyl die keuse van die godheid volgens die diskresie van die Hindoe is, sluit die mees waargenome tradisies van Hindoe-devotionalisme Vaishnavism (Vishnu), Shaivisme (Shiva) en Shaktisme (Shakti).'N Hindoe kan verskeie godhede aanbid, alles as henoteïstiese manifestasies van dieselfde uiteindelike realiteit, kosmiese gees en absolute geestelike konsep, genoem Brahman in Hindoeïsme.Bhakti marga, state Pechelis, is meer as rituele devotionalisme, dit sluit praktyke en geestelike aktiwiteite in wat gemik is op die verstand van jou gemoedstoestand, om God te ken, aan God te deel en God te internaliseer. Terwyl Bhakti-praktyke gewilde en maklik waarneembare aspek van Hindoeïsme is, oefen nie alle hindoes Bhakti, of glo in god-met-eienskappe (saguna Brahman) nie. Gelyktydige Hindoe-praktyke sluit in 'n geloof in god-sonder-eienskappe, en god binne jouself..
7.4.feeste
7.5.pelgrimstog
8.Persoon en samelewing
8.1.Varnas
8.2.joga
8.3.simboliek
8.4.Ahimsa, vegetarisme en ander voedsel gebruike
8.5.onderwys
9.instellings
9.1.tempel
9.2.Ashrama
9.3.kloosterwese
10.geskiedenis
10.1.periodisering
10.2.oorsprong
10.3.Voorhistoriese godsdienste (tot c. 1500 vC)
10.4.Vediese tydperk (ca 1500-500 vC)
10.4.1.Oorsprong en ontwikkeling
10.4.2.Vediese godsdiens
10.5."Tweede verstedeliking" (ongeveer 500-200 vC)
10.6.Klassieke Hindoeïsme (ongeveer 200 vC - 1100 vC)
10.7.Islamitiese heerskappy en Bhakti-beweging van Hindoeïsme (ca 1200-1750)
10.8.Moderne Hindoeïsme (vanaf ongeveer 1800)
10.8.1.Hindoe-herlewing
10.8.2.Gewildheid in die weste
10.8.3.Hindutva
11.demografie
11.1.Gesprekdebat
[Laai Meer Inhoud ]


Kopiereg @2018 Lxjkh