Belangrike lewensstadiummylpale word gevier as sanskara (saṃskāra, passasiersrituele) in Hindoeïsme. Die ritueel van deurgang is nie verpligtend nie, en wissel in besonderhede volgens geslag, gemeenskap en streek. Gautama Dharmasutras saamgestel in ongeveer die middel van die 1ste millennium vC lys 48 sanskaras, terwyl Gryhasutra en ander tekste saamgestel eeue later lys tussen 12 en 16 sanskaras. Die lys van sanskara's in Hindoeïsme sluit beide eksterne rituele in soos die nasien van 'n baba se geboorte en die naam van 'n baba se naam, asook innerlike rituele van besluite en etiek soos medelye teenoor alle lewende wesens en positiewe houding.Die belangrikste tradisionele rituele van die verloop in Hindoeïsme sluit in Garbhadhana (Swangerskap), Pumsavana (Rite voordat die fetus begin beweeg en skop in die baarmoeder), Simantonnayana (afskeid van swanger vrou se hare, baba-stort), Jatakarman (Rite wat die pasgebore baba vier). Namakarana (die naam van die kind), Nishkramana (Baba se eerste uitstappie van die wêreld in die wêreld), Annaprashana (Baba se eerste voeding van soliede kos), Chudakarana (Baba se eerste kapsel, Tonuur), Karnavedha (Oorringing), Vidyarambha ), Upanayana (toegang tot 'n skoolrit), Keshanta en Ritusuddhi (eerste skeer vir seuns, menarche vir meisies), Samavartana (gradeplegtigheid), Vivaha (troue), Vratas (vastende geestelike studies) en Antyeshti (verassing vir 'n volwassene , begrafnis vir 'n kind). In hedendaagse tye is daar streeksvariasie onder die Hindoes oor watter van hierdie sanskaras waargeneem word; In sommige gevalle word addisionele streeksrituele van passasie soos Śrāddha (ritueel van mense na verassing) toegepas.
|