Lid : Teken |Registrasie |Oplaai kennis
Soek
Hindoeïsme
1.etimologie
2.Definisies
2.1.tipologie
2.2.Inheemse begrip
2.2.1.Sanātana Dharma
2.2.2.Hindoe-modernisme
2.3.Westerse begrip
3.Diversiteit en eenheid
3.1.Diversiteit
3.2.Sin van eenheid
3.2.1.Inheemse ontwikkelings
3.2.2.Koloniale invloede
4.oortuigings
4.1.Purusharthas (doelwitte van die menslike lewe)
4.1.1.Dharma (geregtigheid, etiek)
4.1.2.Artha (lewensbestaan, rykdom)
4.1.3.Kāma (sensuele plesier)
4.1.4.Mokṣa (bevryding, vryheid van samsara)
4.2.Karma en Samsara
4.3.moksha
4.5.gesag
5.Hoof tradisies
6.Skrif
7.praktyke
7.1.rituele
7.2.Lewensiklusrituele van deurgang [Verandering ]
Belangrike lewensstadiummylpale word gevier as sanskara (saṃskāra, passasiersrituele) in Hindoeïsme. Die ritueel van deurgang is nie verpligtend nie, en wissel in besonderhede volgens geslag, gemeenskap en streek. Gautama Dharmasutras saamgestel in ongeveer die middel van die 1ste millennium vC lys 48 sanskaras, terwyl Gryhasutra en ander tekste saamgestel eeue later lys tussen 12 en 16 sanskaras. Die lys van sanskara's in Hindoeïsme sluit beide eksterne rituele in soos die nasien van 'n baba se geboorte en die naam van 'n baba se naam, asook innerlike rituele van besluite en etiek soos medelye teenoor alle lewende wesens en positiewe houding.Die belangrikste tradisionele rituele van die verloop in Hindoeïsme sluit in Garbhadhana (Swangerskap), Pumsavana (Rite voordat die fetus begin beweeg en skop in die baarmoeder), Simantonnayana (afskeid van swanger vrou se hare, baba-stort), Jatakarman (Rite wat die pasgebore baba vier). Namakarana (die naam van die kind), Nishkramana (Baba se eerste uitstappie van die wêreld in die wêreld), Annaprashana (Baba se eerste voeding van soliede kos), Chudakarana (Baba se eerste kapsel, Tonuur), Karnavedha (Oorringing), Vidyarambha ), Upanayana (toegang tot 'n skoolrit), Keshanta en Ritusuddhi (eerste skeer vir seuns, menarche vir meisies), Samavartana (gradeplegtigheid), Vivaha (troue), Vratas (vastende geestelike studies) en Antyeshti (verassing vir 'n volwassene , begrafnis vir 'n kind). In hedendaagse tye is daar streeksvariasie onder die Hindoes oor watter van hierdie sanskaras waargeneem word; In sommige gevalle word addisionele streeksrituele van passasie soos Śrāddha (ritueel van mense na verassing) toegepas.
7.3.Bhakti (aanbidding)
7.4.feeste
7.5.pelgrimstog
8.Persoon en samelewing
8.1.Varnas
8.2.joga
8.3.simboliek
8.4.Ahimsa, vegetarisme en ander voedsel gebruike
8.5.onderwys
9.instellings
9.1.tempel
9.2.Ashrama
9.3.kloosterwese
10.geskiedenis
10.1.periodisering
10.2.oorsprong
10.3.Voorhistoriese godsdienste (tot c. 1500 vC)
10.4.Vediese tydperk (ca 1500-500 vC)
10.4.1.Oorsprong en ontwikkeling
10.4.2.Vediese godsdiens
10.5."Tweede verstedeliking" (ongeveer 500-200 vC)
10.6.Klassieke Hindoeïsme (ongeveer 200 vC - 1100 vC)
10.7.Islamitiese heerskappy en Bhakti-beweging van Hindoeïsme (ca 1200-1750)
10.8.Moderne Hindoeïsme (vanaf ongeveer 1800)
10.8.1.Hindoe-herlewing
10.8.2.Gewildheid in die weste
10.8.3.Hindutva
11.demografie
11.1.Gesprekdebat
[Laai Meer Inhoud ]


Kopiereg @2018 Lxjkh