In Hindoeïsme verbind Brahman (/ brəhmən /; ब्रह्मन्) die hoogste universele beginsel, die uiteindelike werklikheid in die heelal. In hoofskole van die Hindoe-filosofie is dit die materiële, effektiewe, formele en finale oorsaak van alles wat bestaan. Dit is die deurdringende, genderless, oneindige, ewige waarheid en geluk wat nie verander nie, maar is die oorsaak van alle veranderinge. Brahman as 'n metafisiese konsep is die enkele bindende eenheid agter die diversiteit in alles wat in die heelal bestaan.Brahman is 'n Vediese Sanskrit woord, en dit word in Hindoeïsme gekonseptualiseer, sê Paul Deussen, as die "kreatiewe beginsel wat in die hele wêreld gerealiseer word". Brahman is 'n sleutel konsep wat in die Vedas gevind word, en word in die vroeë Upanishades breedvoerig bespreek. Die Vedas konseptualiseer Brahman as die Kosmiese Beginsel. In die Upanishades is dit al beskryf as Sat-cit-ānanda (waarheidsbewustheid-saligheid) en as die onveranderlike, permanente, hoogste werklikheid.Brahman word in Hindoe-tekste bespreek met die konsep Atman (Soul, Self), persoonlike, onpersoonlike of Para Brahman, of in verskillende kombinasies van hierdie eienskappe, afhangende van die filosofiese skool. In dualistiese skole van Hindoeïsme soos die teïstiese Dvaita Vedanta, is Brahman verskillend van Atman (siel) in elke wese, en daarin deel hy konseptuele raamwerk van God in groot wêreldgodsdienste. In nie-dubbele skole soos die monistiese Advaita Vedanta, is Brahman identies aan die Atman, is oral en binne elke lewende wese, en daar bestaan geestelike eenheid in alle bestaan. [Kama][Samkhya][Nyaya][Vaisheshika][Mimamsa][Advaita Vedanta][Vishishtadvaita][Shiva][vedas][Rigveda][Atharvaveda][Vediese meter][Ramayana][Panchatantra][Smriti][Tulsidas][Hindoe-mitologie][dualisme][Dvaita Vedanta][monisme] |